O que é fluxo de carne?

15:1, 2 Qualquer homem que tiver fluxo de sua carne. Estes versículos se referem apenas aos homens, pois as regras acerca dos fluidos corporais das mulheres começam no versículo 19. Como fluxo podemos considerar qualquer líquido anormal expelido do corpo humano, da carne, termo usado aqui como um eufemismo para órgão sexual.15:3 No hebraico, o verbo traduzido como vazar é usado somente neste versículo.

O substantivo (fluxo) dá a ideia de uma substância densa e viscosa, e a frase sua carne estanca o seu fluxo pode ser mais bem traduzida como quando seu corpo faz com que o fluxo pare. Se o trato urinário fosse completam ente bloqueado, a impureza não seria a preocupação, mas sim a vida e a morte. O indivíduo morreria em um dia.

Este versículo provavelmente indica que, mesmo que o fluxo anormal parasse temporariamente, o homem ainda seria considerado imundo. Era necessário esperar sete dias até que o indivíduo pudesse, considerar-se limpo e puro (v.13).15:4-12 Um homem que apresentasse fluxo era considerado imundo, como também toda pessoa que tivesse contato com ele, com suas secreções ou com qualquer objeto que este havia tocado.

Exigia-se que o indivíduo contaminado se banhasse e lavasse suas roupas, ficando impuro até à tarde. Quer Israel tenha entendido os princípios higiênicos, quer não, estas ações de limpeza garantiam uma saúde melhor ao reduzir a transmissão de doenças. Seu objetivo principal era, no entanto, ensinar ao povo que Deus é santo e requer pessoas santas diante de si.

As doenças e as impurezas tendem a ir ao encontro da desordem, da deterioração e da morte, coisas que se opõem à santidade, à plenitude e à saúde. A intenção de Deus era de que as pessoas gozassem de todas as características relativas à vida.15:12 E o vaso de barro em que tocar o que tem o fluxo será quebrado; porém todo vaso de madeira será lavado com água.

Estas instruções tinham o propósito de prevenir a propagação de doenças por meio da comida e dos utensílios.15:13 Sete dias era tempo suficiente para garantir que o fluxo parara.15:14, 15 Duas rolas ou dois pombinhos eram as ofertas menos custosas permitidas. O nível de imundice causado pelos fluxos genitais era menor do que o causado pelas doenças de pele.

Estes sacrifícios expiariam qualquer pecado que o indivíduo cometesse enquanto estivesse imundo e impedido de entrar no tabernáculo.15:16, 17 Estas passagens dizem respeito à ejaculação de sêmen fora da relação sexual, que é o assunto do versículo 18.15:18 Um homem e uma mulher estavam envolvidos na relação sexual.

1. Ambos deviam banhar-se após o ato e ficariam imundos até à tarde.
2. Gênesis 1 e 2 mostram a relação sexual como parte dos planos de Deus desde o início.
3. A impureza e a exigência do banho após o intercurso carnal não tornavam o ato pecado.
4. O banho promovia a limpeza e a saúde.
5. Mas, a maior preocupação acerca desta regra era a pureza ritual.

A relação sexual impedia a entrada no tabernáculo até à tarde. Então, obviamente, o intercurso carnal era proibido na área do santuário. Ao contrário dos procedimentos do povo de Deus, os cananeus tinham relações sexuais dentro de seus templos, para lembrar Baal, o deus da tempestade, de “fecundar” a terra, trazendo chuvas e, assim, garantindo a fertilidade das plantações, dos rebanhos e das famílias.

A remoção do sexo de dentro dos santuários por Deus, mediante esta regra, tinha a intenção de impedir que Israel confundisse a adoração de Baal com a adoração de Yahweh.15:19-24 Esta passagem estabelece as regras acerca do período menstrual da mulher. Sua impureza ritual durava sete dias. Da mesma forma como se passava com o homem quando estava imundo por causa do fluxo, qualquer pessoa ou objeto que tivesse contato com a mulher nesta época também se contaminava, isto é, ficava imundo.15:24 Esta regra não proibia o intercurso carnal durante a menstruação.

Entretanto, veja Levítico 18.19 e 20.18. O homem ficava ritual mente imundo por sete dias, o mesmo período de tempo que a mulher. Não se exigia nenhum sacrifício. A menstruação não era considerada pecaminosa.15:25-27 Se a mulher apresentasse um fluxo de sangue em qualquer época fora do seu período menstrual normal, ou se sua menstruação durasse mais do que o usual, sua imundice continuava por todo o tempo que durasse a irregularidade e contaminava tudo e todos que ela tocasse.

Este foi o caso da mulher que tocou a orla das vestes de Jesus secretamente (Lc 8.43-48).15:28-30 Ao fim de seu fluxo anormal de sangue, a obrigação da mulher era a mesma que a do homem. Esta é outra indicação de sua posição diante de Deus, de seus direitos e deveres santos e igualitários, ao oferecer sacrifícios em seu interesse no tabernáculo.

Ela deveria levar a menor e menos custosa oferta para expiar os peca dos que cometera durante o seu período de imundice, quando não podia entrar no tabernáculo.15:31-33 A higiene e a saúde eram as consequências das regras estabelecidas neste capítulo, mas não seu foco.
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O que é o fluxo de Levitico 15?

Levítico 15

• 1 Falou mais o Senhor a Moisés e a Aarão, dizendo:
• 2 Falai aos filhos de Israel, e dizei-lhes: Qualquer homem que tiver da sua carne, será imundo por causa do seu fluxo.
• 3 Esta, pois, será a sua imundície por causa do seu fluxo; se a sua carne vaza o seu fluxo, ou se a sua carne estanca o seu fluxo, essa é a sua imundície.
• 4 Toda cama em que se deitar o que tiver fluxo será imunda; e toda coisa sobre o que se assentar será imunda.
• 5 E qualquer que tocar a sua cama, lavará as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
• 6 E aquele que se assentar sobre aquilo em que se assentou o que tem o fluxo, lavará as suas roupas, e se banhará em água e será imundo até a tarde.
• 7 E aquele que tocar a carne do que tem o fluxo, lavará as suas roupas, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
• 8 Quando também o que tem o fluxo cuspir sobre um limpo, então lavará este as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
• 9 Também toda sela em que cavalgar o que tem o fluxo será imunda.
• 10 E qualquer que tocar em alguma coisa que estiver debaixo dele, será imundo até a tarde; e aquele que a levar, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
• 11 Também todo aquele a quem tocar o que tem o fluxo, sem haver lavado as suas mãos com água, lavará as suas vestes, e se banhará em água, e será imundo até a tarde.
• 12 E o vaso de barro, que tocar o que tem o fluxo, será quebrado; porém todo vaso de madeira será lavado com água.
• 13 Quando, pois, o que tem o fluxo estiver limpo do seu fluxo, contar-se-ão sete dias para a sua purificação, e lavará as suas vestes, e banhará a sua carne em águas vivas; e será limpo.
• 14 E ao dia oitavo tomará duas rolas ou dois pombinhos, e virá perante o Senhor, à porta da tenda da congregação, e os dará ao sacerdote;
• 15 E o sacerdote oferecerá um para oferta pelo pecado, e o outro para holocausto; e assim o sacerdote fará por ele expiação do seu fluxo perante o Senhor,
• 16 Também o homem, quando sair dele a, toda a sua carne banhará com água, e será imundo até a tarde.
• 17 Também toda veste, e toda pele em que houver semente da cópula, se lavará com água, e será imunda até a tarde.
• 18 E também a mulher com que homem se deitar com semente da cópula, ambos se banharão com água, e serão imundos até a tarde;
• 19 Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o seu fluxo de sangue estiver na sua carne, estará sete dias na sua menstruação, e qualquer que a tocar será imundo até a tarde.
• 20 E tudo aquilo sobre o que ela se deitar durante a sua menstruação será imundo; e tudo sobre o que se assentar será imundo.
• 21 E qualquer que tocar a sua cama, lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até a tarde.
• 22 E qualquer que tocar alguma coisa, sobre o que ela se tiver assentado, lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até a tarde.
• 23 Se também algo estiver sobre a cama, ou sobre qualquer lugar em que ela se assentou, quem o tocar, será imundo até a tarde.
• 24 E se, com efeito, qualquer homem se deitar com ela, e a sua imundície estiver sobre ele, imundo será por sete dias; também toda cama, sobre a qual se deitar, será imunda.
• 25 Também a mulher, quando manar o fluxo do seu, por muitos dias fora do tempo da sua menstruação, ou quando tiver fluxo de sangue por mais tempo do que a sua menstruação, todos os dias do fluxo da sua imundície será imunda, como nos dias da sua menstruação.
• 26 Toda cama, sobre a qual se deitar todos os dias do seu fluxo, ser-lhe-á como a cama da sua menstruação; e toda coisa, sobre a qual se assentar, será imunda, conforme a imundície da sua menstruação.
• 27 E qualquer que tocar essas coisas será imundo; portanto, lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imundo até a tarde.
• 28 Porém quando for limpa do seu fluxo, então se contarão sete dias, e depois será limpa.
• 29 E ao oitavo dia tomará duas rolas, ou dois pombinhos, e os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação.

1. 30 Então o sacerdote oferecerá um para oferta pelo pecado, e o outro para holocausto; e o sacerdote fará por ela expiação do fluxo da sua imundície perante o Senhor,
2. 31 Assim, separareis os filhos de Israel das suas, para que não morram nas suas imundícies, contaminando o meu, que está no meio deles.
3. 32 Essa é a lei daquele que tem o fluxo, e daquele de quem sai a semente da cópula, e que fica por ela imundo;
4. 33 Como também da mulher indisposta na sua menstruação, e daquele que padece do seu fluxo, seja homem ou mulher, e do homem que se deita com mulher imunda.

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O que è fluxo de sangue?

Fluxo de sangue – Fluxo de sangue é o movimento continuado que o sangue realiza em todo o corpo. O sangue oxigenado viaja dos pulmões até o coração, onde então é bombeado através do corpo. O sangue desoxigenado viaja pelo corpo de volta para o coração, onde é bombeado para os pulmões para uma troca gasosa.
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O que é fluxo resultante?

O fluxo resultante é a diferença entre o fluxo para um lado e o fluxo para o lado contrário.
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Porque a menstruação era impura Bíblia?

TABU ENCONTRADO EM TODAS AS CULTURAS Publicado na Folha de S.Paulo, quarta-feira, 10 de outubro de 1993 Da Redação Em tribos de Uganda, qualquer vasilha tocada por uma mulher menstruada deve ser destruída. Entre os esquimós, são necessárias algumas fórmulas mágicas para purificar xícaras ou pratos usados por uma mulher menstruada.

Entre alguns índios norte-americanos, elas são proibidas de tocar objetos dos homens, para não causar males. No interior da França, acredita-se que o vinho azede se uma mulher menstruada entrar na adega. No sertão do Brasil, os remédios perdem o efeito se tocados por uma mulher menstruada. Não é mera coincidência o período menstrual se chamar de “regra”.

O fluxo menstrual, como qualquer secreção do corpo humano (à exceção da lágrima e, em alguns casos, do suor) é visto como impuro. Por se tratar de sangue, símbolo da própria vida, são muito mais intensas as regras que recaem sobre ele. Nem todas essas regras têm valor negativo.

Muitas proibições parecidas são feitas aos homens sagrados ou aos guerreiros, em várias culturas. A menstruaço, de qualquer forma, pertence ao terreno do incompreensível, do sagrado, do assustador. Boa parte dos impedimentos a uma mulher menstruada (não deve dar mamadeira, pôr galinhas para chocar, fazer a cama dos recém-casados, guardar frutos para amadurecer.) parecem claramente ligados à idéia de que a menstruação é a negação de uma vida que deveria ter florescido.

Mas muitos desses impedimentos também se aplicam a mulheres grávidas. Parecem associações universais: ciclo menstrual, ciclo da Lua, a noite, impureza. E regras para neutralizar o perigo. Segundo o Velho Testamento, a mulher menstruada permanece sete dias impura.

1. Qualquer um que a toque ficará impuro até a noite.
2. A cama em que ela dormir será impura e quem tocar esse leito terá de se lavar e lavar suas roupas.
3. Se um homem dormir com ela, ficará impuro por sete dias.
4. Segundo o Talmude, livro judaico de comentários à Bíblia, se uma mulher menstruada passar entre dois homens, um deles morrerá.

Se ela estiver no final do fluxo, eles apenas brigarão violentamente. Em alguns lares islâmicos, a mulher menstruada é posta para fora de casa e dorme numa cabana. Quando ela fica em casa, deve dormir no chão ou numa cama baixa e não pode nem sequer tocar o marido ou sua cama.
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Que lição importante aprendemos com Levítico 19 23 25?

– Bíblia 23 “Quando vocês entrarem na terra e plantarem qualquer tipo de árvore frutífera, considerem proibidas as suas frutas. Durante três anos vocês as considerarão proibidas; não poderão comê-las.24 No quarto ano todas as suas frutas serão santas; será uma oferta de louvor ao Senhor.25 No quinto ano, porém, vocês pode­rão comer as suas frutas. 23 Quando tiverdes entrado na terra e tiverdes plantado toda qualidade de árvores para delas comerdes, tereis o seu fruto como incircunciso; por três anos ele vos será como incircunciso; dele não se comerá.24 No quarto ano, porém, todo o seu o fruto será santo, para oferta de louvor ao Senhor.25 E partindo do quinto ano comereis o seu fruto; para que elas vos aumentem a sua produção. 23 E, quando tiverdes entrado na terra e plantardes toda árvore de comer, ser-vos-á incircunciso o seu fruto; três anos vos será incircunciso; dele não se comerá.24 Porém, no quarto ano, todo o seu fruto será santo, para dar louvores ao SENHOR.25 E, no quinto ano, comereis o seu fruto, para que vos faça crescer a sua novidade. Eu sou o SENHOR, vosso Deus. Versão Almeida Revista e Corrigida : – Bíblia
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O que significa a palavra imunda na Bíblia?

Nos capítulos 12–15 de Levítico, o Senhor deu instruções sobre o que era “limpo” e “imundo” segundo a lei de Moisés com respeito às funções corpóreas e doenças. Levítico 12 explica as leis que se aplicam às mulheres depois de darem à luz. Por um período de tempo, elas eram consideradas “imundas”, mas o Senhor também descreveu ordenanças específicas que poderiam torná-las cerimonialmente “limpas” novamente, depois de um certo período de tempo.

1. Maria, a mãe de Jesus, seguiu essas ordenanças depois que Jesus nasceu.
2. Ver Lucas 2:21–24, 39.)Algumas pessoas ficam intrigadas com a idéia de que as funções corpóreas naturais pudessem tornar alguém imundo.
3. Devemos compreender, porém, que sob a lei de Moisés, “imundo” não significava sujo ou nojento, mas simplesmente não aceitável para participar de ordenanças sagradas.

Lembre-se também de que a lei de Moisés visava prover lembretes físicos externos encontrados na vida diária para que os israelitas se lembrassem de verdades espirituais mais profundas.

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O que quer dizer a palavra Flux?

Flux |us| 1. Fluxo. Abundantemente; a rodos; unanimemente.
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O que significa em Deus faremos proeza?

Proeza é aquilo que só pode ser realizado se Deus estiver presente. Ousar é caminhar em fé, sem fé é impossível agradar a Deus. Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos que o busca. Hebreus 11:6.
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O que acontece com uma pessoa que tem fluxo de sangue?

A anemia devido à hemorragia excessiva surge quando a perda de glóbulos vermelhos excede a produção de glóbulos vermelhos novos.

Quando a perda de sangue é rápida, a pressão arterial cai e as pessoas podem ficar tontas. Quando a perda de sangue ocorre gradualmente, as pessoas podem se sentir cansadas, com falta de ar e ficam pálidas. Podem ser necessários exames de fezes, de urina e por imagem para determinar a origem da hemorragia. A causa da hemorragia é corrigida e são administradas transfusões e suplementos de ferro se necessário.

Quando se perde sangue, o corpo absorve rapidamente água dos tecidos para a corrente sanguínea, em uma tentativa de manter os vasos sanguíneos preenchidos. Consequentemente, o sangue fica diluído e o hematócrito (porcentagem de glóbulos vermelhos presentes na quantidade total do sangue, ou volume de sangue) é reduzido.

Por fim, elevação da produção de glóbulos vermelhos pela medula óssea pode corrigir a anemia. Com o passar do tempo, contudo, a hemorragia reduz a quantidade de ferro no corpo, de maneira que a medula óssea não consegue aumentar a produção de novos glóbulos vermelhos para substituir os perdidos. Os sintomas podem ser graves de início, especialmente se a anemia se desenvolver rapidamente em consequência da perda de sangue súbita, como devido a lesão, cirurgia, parto ou ruptura de um vaso sanguíneo.

A perda repentina de grandes quantidades de sangue pode criar dois problemas:

O suprimento de oxigênio do corpo é drasticamente reduzido porque o número de glóbulos vermelhos transportando oxigênio diminuiu tão rapidamente.

Muito mais comum do que uma perda de sangue repentina é o sangramento de longo prazo (crônico), que pode ocorrer em várias partes do corpo. Ainda que sangramentos de grande porte, como de hemorragias nasais e hemorroidas, sejam óbvios, sangramentos pequenos podem não ser notados.

Uma pequena quantidade de sangue pode, por exemplo, não ser visível nas fezes. Esse tipo de perda de sangue é denominado oculto (escondido). Caso uma hemorragia pequena continue por um longo tempo, pode ser perdida uma quantidade significativa de sangue. Essa hemorragia gradativa pode ocorrer em distúrbios comuns, como úlceras Úlcera péptica A úlcera péptica é uma úlcera de forma redonda ou oval na qual o revestimento do estômago ou duodeno foi corroído pelo ácido gástrico e sucos digestivos.

Úlceras pépticas podem resultar de infecções. leia mais no estômago ou no intestino delgado, pólipos Pólipos no cólon e no reto Um pólipo é uma projeção de um crescimento de tecido a partir da parede de um espaço vazio, como o intestino. Alguns pólipos são causados por fatores hereditários. O sintoma mais frequente é. leia mais no intestino grosso ou câncer no intestino grosso Câncer colorretal O histórico familiar e alguns fatores alimentares (dieta pobre em fibras e com alto teor de gordura) aumentam o risco de a pessoa desenvolver câncer colorretal. Os sintomas característicos incluem. leia mais Outras fontes de hemorragia crônica incluem tumores renais Câncer renal A maior parte dos tumores sólidos do rim é cancerosa, mas geralmente os que contêm líquido (cistos) não o são. Quase todos os cânceres de rim são carcinomas de células renais. Outro tipo de.

leia mais ou tumores da bexiga Câncer de bexiga A maior parte dos cânceres de bexiga é de um tipo chamado de células transicionais, porque afetam os mesmos tipos de células (células transicionais), que são normalmente as células cancerosas. leia mais, que podem fazer o sangue ser perdido na urina, e sangramento menstrual intenso Sangramento uterino anômalo (SUA) O sangramento uterino anômalo é o sangramento vaginal que ocorre com frequência ou de forma irregular ou dura mais tempo ou seu fluxo é mais abundante que as menstruações normais.

O tipo mais. leia mais, Os sintomas são semelhantes aos de outros tipos de anemia e variam de leves a graves, dependendo

Da quantidade de sangue perdida Da rapidez com que o sangue é perdido

Quando a perda de sangue é rápida – no prazo de algumas horas ou menos –, a perda de apenas um terço do volume sanguíneo pode ser fatal. Tontura quando a pessoa se senta ou se levanta após ter estado deitada (hipotensão ortostática) é comum quando a perda de sangue é rápida.

Exames de sangue Às vezes, exames por imagem ou endoscopia

Os médicos fazem exames de sangue para detectar anemia quando as pessoas descrevem sintomas de anemia, notaram hemorragias ou ambas as coisas. As fezes e a urina podem ser examinadas em uma tentativa de identificar a origem da hemorragia. Podem ser necessários exames por imagens ou endoscopia para identificar a fonte da hemorragia.

Estancamento de hemorragias Geralmente suplementos de ferro

No caso de perdas de sangue lentas ou pequenas, o corpo consegue produzir uma quantidade suficiente de glóbulos vermelhos para corrigir a anemia, sem necessidade de realizar transfusões de sangue depois que a hemorragia tenha sido estancada. Uma vez que, em consequência de uma hemorragia é perdido ferro, necessário para a produção de glóbulos vermelhos, a maioria das pessoas com anemia resultante de hemorragia precisa tomar suplementos de ferro, em geral em comprimidos, por diversos meses. Direitos autorais © 2023 Merck & Co., Inc., Rahway, NJ, EUA e suas afiliadas. Todos os direitos reservados.
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O que causa fluxo sanguíneo?

Interrelações da Pressão, Fluxo e Resistência – O fluxo sanguíneo por um vaso é determinado por dois fatores:

A diferença de pressão sanguínea entre as extremidades do vaso→ força que impulsiona o sangue pelo vaso. Impedimento ao fluxo sanguíneo pelo vaso, ou resistência vascular.

A resistência é resultado do atrito entre o sangue em movimento e o endotélio intravascular. Então, o fluxo pode ser calculado pela seguinte fórmula: F= ΔP/RVP Logo, quanto maior a diferença de pressão e menor a resistência, maior o fluxo. Note que é a diferença de pressão entre as duas extremidades do vaso e não a pressão absoluta em seu interior que determina a intensidade/velocidade do fluxo. Por exemplo, se a pressão em ambas as extremidades do vaso for de 100 mmHg, logo sem diferença entre elas, não haverá fluxo.
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Como descobrir o fluxo?

O cálculo para determinar o fluxo de água é ‘ Quantidade = Velocidade x Área ‘.
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O que significa Levítico 5 1?

Levítico 5. O povo deve confessar seus pecados e fazer uma restituição por eles — O perdão é concedido por meio de uma oferta pela culpa — Dessa maneira os sacerdotes fazem a expiação do pecado.
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O que é derramamento seminal?

Ejaculação | Michaelis On-Line ejaculação e·ja·cu·la·ção sf 1 Ato de ejacular.2 Expulsão repentina e vigorosa (de líquido); derramamento, emissão, jato.3 Fisiol Emissão de líquido seminal pela uretra no momento em que ocorre o orgasmo.4 por ext Qualquer tipo de emissão.5 fig Abundância de palavras; arrazoado.

1. EXPRESSÕES Ejaculação precoce, Fisiol, Psicol : ejaculação seminal muito rápida no homem, pouco depois de iniciada a relação sexual.
2. Ejaculação tardia, Fisiol, Psicol : ejaculação seminal incomumente demorada em uma relação sexual.
3. INFORMAÇÕES COMPLEMENTARES Var : jaculação,
4. ETIMOLOGIA der de ejacular+ção, como fr éjaculation,

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: Ejaculação | Michaelis On-Line
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O que o livro de Levítico fala sobre tatuagem?

Levítico 19–20 – O Senhor ordena que o povo de Israel seja santo. Imagem A irmã Elaine S. Dalton, quando era Presidente Geral das Moças, ensinou: “Se quiserem fazer uma diferença no mundo, vocês precisam ser diferentes do mundo ” ( “Este É o Momento de Erguer-se e Brilhar!” A Liahona, maio de 2012, p.124). Pense nas vezes em que teve a oportunidade de fazer algo significativo e positivo na vida de alguém.

Fazer parte do povo do convênio do Senhor nos dá oportunidades e a responsabilidade de servir ao próximo e trazer essas pessoas para mais perto do Salvador. No livro de Levítico, o Senhor explicou aos israelitas como deveriam viver para fazer a diferença no mundo. Leia Levítico 19:1–2 e descubra como o Senhor queria que os filhos de Israel vivessem.

Você pode marcar o que encontrar. A palavra santo significa “sagrado, de caráter divino ou espiritual e moralmente puro” (Guia para Estudo das Escrituras, “Santo” ; scriptures.LDS.org ). Ser santo significa dedicar-se a Deus e abster-se das práticas pecaminosas que muitas vezes são aceitas pelo mundo.

1. No diário de estudo das escrituras, escreva esta frase a ser completada: Se, poderemos ser santos como o Senhor é. Ao estudar os versículos de Levítico 19 relacionados a seguir, descubra o que o Senhor ordenou que Israel fizesse para se santificar. No diário de estudo das escrituras, faça uma lista de possíveis formas de completar a frase acima.
   1. Levítico 19:3–4
   2. Levítico 19:9–12
   3. Levítico 19:13–16
   4. Levítico 19:17–18
   5. Levítico 19:28
   6. Levítico 19:33–34, 37

Tendo em mente que os israelitas logo estariam cercados pelos cananeus e, portanto, pelas práticas iníquas do mundo, em sua opinião, quais dos mandamentos (da lista de coisas a fazer para se santificar) ajudariam a diferenciar os filhos de Israel da maioria das outras nações? Por quê? Em geral, Levítico 20 expõe os castigos previstos na lei de Moisés para diversos pecados. Imagem Um princípio que aprendemos com Levítico 19–20 é que, se obedecermos aos mandamentos do Senhor, nos tornaremos santos como o Senhor é. No diário de estudo das escrituras, você fez uma lista de maneiras de tornarmo-nos santos. Pense nessa lista: Será que recentemente você ouviu alguém ensinar algumas dessas coisas? Quais? Quais desses mandamentos são úteis para os santos dos últimos dias permanecerem santos e diferenciarem-se do mundo?

1. Escolha dois ou mais dos seguintes mandamentos de Levítico 19 e responda às perguntas correspondentes em seu diário de estudo das escrituras:
   1. Levítico 19:3, “Cada um temerá a sua mãe e a seu pai”. Como honrar pai e mãe nos torna diferentes do mundo e nos torna mais santos? Você conhece alguém que se destaca por honrar os pais? Quem?
   2. Levítico 19:11–13, “Não furtarás, nem mentirás, () Não oprimirás o teu próximo.” De que forma alguém que decide não furtar, não mentir, não dizer palavrões nem fazer fofoca pode destacar-se entre os jovens de hoje? (Leia as páginas 20–21 do livreto Para o Vigor da Juventude, 2012, e procure coisas que poderia fazer para ser mais santo na forma de falar.) Como a obediência a esses mandamentos pode ajudá-lo a ser melhor em servir ao próximo?
   3. Levítico 19:18, “Amarás o teu próximo como a ti mesmo.” Pense bem e veja se você tem sentimentos hostis em relação a alguém. Como essa hostilidade pode afetar sua sensibilidade ao Espírito Santo? Por que, para conseguirmos servir ao próximo de modo significativo, é importante que o amemos como a nós mesmos?
   4. Levítico 19:28, “Não dareis golpes na vossa carne; nem fareis marca alguma sobre vós.” Por que é importante não seguir tendências do mundo tais como a de fazer tatuagens? Como o respeito a nosso próprio corpo nos ajuda a ser santos? (Leia as páginas 6–7 do livreto Para o Vigor da Juventude e veja os conselhos dos profetas quanto às tatuagens e aos “piercings”.)

Sugere-se que você copie em um cartão ou papel a afirmação da irmã Elaine Dalton incluída no início da lição e a leve consigo o dia todo para lembrá-lo de ser santo, isto é, diferente do mundo, para ser mais capaz de ser uma influência positiva na vida de outros.
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O que era o ritual Levítico?

Trata-se de um sacrifício de comunhão, do qual participam o sacerdote e o povo. O esquema apresentado por Mauss e Hubert sobre o sacrifício será, portanto, aplicado a esta perícope.
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Lucas Amaral